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  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    四(大正二四.八二二上)   □ 《南传巴利律》第二册〈小品〉页一三九   (2) 网路、图书与期刊论文资料  □ Geiger, Wilhelm, Pali Literature and ... □ 释印顺,〈密教之兴与佛教之灭〉,《印度之佛教》,(台北:正闻,民76),页305-326。   □ 查尔斯.埃利奥特著;李荣熙译,〈大乘佛教──佛教在印度的衰亡〉,《印度教与佛教史纲 第二...

    见豪法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html
  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    档案的公开与明清宝的搜集开拓了近代民众宗教的领域,这是二十世纪中国宗教史研究的一大契机。第二,是历史理论与方法的全面改观。二十世纪以前如果说有宗教史研究的话,那么最多只是信仰主义的研究,除了少数局部...宗教的论文,就相当地激进,如雪荪《宗教观念的否定与无神论哲学的前途》(创刊号,1934年5月)、王宜昌《宗教与中国封建社会》(第一卷第四五期,1934年9月)、王宜昌《今日中国的佛化与化佛》(第二第...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html
  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    不断被中外学者加以利用和研究。那波利贞在三0年代末四0年代初发表的一组有关寺院经济的论文中,最早向学术界介绍一批敦煌寺院入破历(注释:见那波利贞《梁户考》,《支那佛教史学》第二第一、二、四号一九三八年...唱物历〉,理由将在第五章第二节说明。此件尾缺,存六行。   2、P·3432〈吐蕃时期沙州龙兴寺卿赵石老脚下佛像供养具经等目录〉。  按:此件已被中外学者定在吐蕃管辖敦煌时期,虽尾部残缺,但仍保存了...

    郝春文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278779.html
  • 当代藏传佛教在国外

    :第一卷批判藏传佛教灵魂轮回转世说:第二反对空性论;第三解释基督教教义;第四《西藏纪事》,广泛深入地记述了西藏各方面的情况。他是第一个详细描述达赖喇嘛转世情况的人,由于他的经历、博学,成就辉煌,...到北京三年,第二次于1661年10月到拉萨。白和吴是第一批到达圣城拉萨的欧洲人。白是第一个向西方介绍拉萨和五世达赖喇嘛的白种人,他提到最多的还是藏传佛教,他也是第一次提到嘛呢轮的人。白的记述再次引起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 谈心说识(四):生命的根源

    国迷执,由此能兴论主诤。(《卍续藏经》九十八,二九O下)   意为,缘觉和声闻第二乘人,对於识只知第六识为止,他们以为六道升沈,苦乐果报,都是从六识而来,尚不知有第七识更何知有第八,二乘人执著...到中有,由中有到后有,应该有一个恒长无间断的意识於其中执取,使其相继不断;如果没有这个意识,则死了之后便断灭,便成大过。《首楞严经》第二,曾云:波斯匿王曾依止外道而起断灭的邪见,心中常怀悲优,听过...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
  • 《楞严经》研究

    大佛顶首楞严王、具足万行、十方如来、一门超出妙庄严路”,能破客尘烦恼,以显常住真心性净明体等等。   第二因波斯匿王之问,显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生轮回世间由二颠倒分别妄见,随业...楞严经》是诸佛秘密心印   明朝高僧憨山大师说:“首楞严者,诸佛如来大总持门,秘密心印。”(《梦游集》十九)印光大师说:“《大佛顶首楞严经》者,乃三世诸佛圆满菩提之密因,一切菩萨趣向觉道之妙行。”...

    曾琦云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
  • 牟宗三与现象学

    发表的地步,故而《纯粹现象学与现象学哲学的观念》第二直到他去世也未发表;另一方面,他在《笛卡尔式的沉思》与《欧洲科学的危机与先验现象学》中,或者是把他人与社会的问题看作是一门第二哲学的任务,或者是把...证明牟宗三的一个更为宽泛的观点,即现象学方法不能用来建构道德形而上学。我们后面在论及舍勒(M. Scheler)时还会回到这个问题上来。   牟宗三的第二个批评是:海德格尔没有遵从康德的“超越的...

    倪梁康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    重印线本装   (3)冯国瑞《天水麦积石窟介绍》之“乙,调查经过”部分,,1951年第二10期。   (4)阎文儒主编《麦积山石窟》,甘肃人民出版社,1984年10月   (5)《文物参考资料...铜铸佛像及西夏文写经残等遗物,对研究炳灵寺石窟的历史是非常有用的参考资料。考察结束后马上发表了考察报告,西秦建弘元年造像题记的发表立即引起了学术界的高度重视(28)。同年8月,北京大学阎文儒教授等又...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    慧皎:《高僧传》第二《译经中·鸠摩罗什》,《高僧传合集》,上海古籍出版社,1991年12月,11页。   [4]按宋本、碛沙本、元本、明本《出三藏记集》皆作“秦”,苏晋仁先生《出三藏记集》点校本依丽...注,十二页。   [43]参见任继愈主编《中国佛教史》第二,中国社会科学出版社,1985年,273页。   [44]《高僧传》第六,《高僧传合集》四四、四五页。 ...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
  • 禅月大师贯休西入长安考论

    九经》相当;云“逺念穿嵩雪,前林啭早莺”,是早春之际,许征君自嵩山隐所远行入洛相访也。亦当作于入京途经洛阳时,时间已是第二年开春。又十五有《赠许征君》:“昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱...   [29]参见严耕望《唐代交通图考》第二篇十一“长安西通凉州两驿道”。   [30]参见严耕望《唐代交通图考》第一卷篇三“长安太原驿道”。第五“河东河北区”三七、四二、四三诸篇。   [...

    胡大浚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html